Sententiae. 2013. № 1http://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/250052024-03-29T05:41:37Z2024-03-29T05:41:37ZПроблема религиозного смысла в лекциях Николая БердяеваКислая, Е.Чекер, Н.Титаренко, С.http://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/255332019-10-30T10:14:03Z2013-01-01T00:00:00ZПроблема религиозного смысла в лекциях Николая Бердяева
Кислая, Е.; Чекер, Н.; Титаренко, С.
У статті розглядається раніше не вивчена у дослідницькій літературі проблема релігійного сенсу людського життя у Бердяєва. Актуалізація теми сенсу розглядається як така, що виникає на певному етапі духовної еволюції мислителя. Cуть розв'язання проблеми сенсу в релігійного філософа полягає у боголюдському характері джерела сенсу. Набуття сенсу пов'язане з духовним пробудженням людини. Сенс розкривається як енергія любові. Бердяєв, через критику крайнощів песимістичної та оптимістичної оцінки життя, посідає позицію творчого есхатологізму.; The article deals with the problem of the religious meaning of human life in Berdyaev's philosophy, not yet studied in the research literature. The topic of meaning is considered as arising at a certain stage of Berdyaev's spiritual evolution. The essence of Berdyaev's solution of the problem of meaning consists in God-human character of the source of meaning. Finding of meaning is connected with spiritual awakening of human being. The meaning reveals itself as the energy of love. Berdyaev, exposing the insufficiency of extremes of pessimistic and optimistic assessment of life, comes to the position of creative Eschatologism.; В статье рассматривается проблема религиозного смысла жизни человека в философии Бердяева, еще не изученная в научной литературе. Тема смысла рассматривается как возникающая на определенном этапе духовной эволюции Бердяева. Суть решения вопроса о значении Бердяева заключается в богочеловеческом характере источника значения. Нахождение смысла связано с духовным пробуждением человека. Смысл раскрывается как энергия любви. Бердяев, разоблачая недостаточность крайностей пессимистической и оптимистической оценки жизни, подходит к позиции творческого эсхатологизма.
2013-01-01T00:00:00ZПросвещение и онтология. Просвещения автохтонные: ЕвропаКузнецов, В.Kuznetsov, V.Кузнєцов, В.http://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/255312019-10-30T10:16:27Z2013-01-01T00:00:00ZПросвещение и онтология. Просвещения автохтонные: Европа
Кузнецов, В.; Kuznetsov, V.; Кузнєцов, В.
Дана стаття відкриває цикл статей, присвячений онтологічним аспектам феномена Просвітництва. Останнє розглядається як внутрішньоцивілізаційний механізм, призначений для маніпулювання буттям (усталення в бутті / позбавлення або послаблення буття). Порівнюючи автохтонні й запозичені Просвітництва, автор намагається простежити деякі закономірності взаємодії онтологізувальних механізмів просвітницького типу з аналогічними механізмами інших типів. В першій статті аналізуються ідеї власного європейського Просвітництва від Античності до Постмодерну.; This article opens a cycle of articles devoted to the ontological aspects of the phenomenon of Enlightenment. The Enlightenment is treated as an internal mechanism of civilization designed to manipulate being (establishment in being – deprivation or attenuation of being). Comparing autochthonous and borrowed Enlightenments, the author tries to trace some patterns of interactions of ontologizing mechanisms of the enlightenmental type and to compare them with the similar mechanisms of different types. In the first article the author analyses the ideas of autochthonous European Enlightenment from Antiquity to Post-Modern.; Эта статья открывает цикл статей, посвященных онтологическим аспектам феномена Просвещения. Просвещение рассматривается как внутренний механизм цивилизации, предназначенный для манипулирования существом (установление в бытии - лишение или ослабление бытия). Сравнивая автохтонные и заимствованные просветления, автор пытается проследить некоторые закономерности взаимодействия онтологизирующих механизмов просветительного типа и сравнить их с аналогичными механизмами разных типов. В первой статье автор анализирует идеи автохтонного европейского просвещения от античности до постмодерна.
2013-01-01T00:00:00ZРоль и место произведения Густава Шпета "Явление и смысл" в развитии философской мысли ХХ столетияКебуладзе, В.http://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/255302019-10-30T10:21:46Z2013-01-01T00:00:00ZРоль и место произведения Густава Шпета "Явление и смысл" в развитии философской мысли ХХ столетия
Кебуладзе, В.
У статті розглядається книга «Явище і сенс. Феноменологія як основна наука і її проблеми» Густава Шпета. Ця книга є першою російською презентацією трансцендентальної феноменології Едмунда Гусерля. Автор розглядає й намагається прояснити такі базові феноменологічні поняття, як інтелектуальна інтуїція, феноменологічна редукція, чиста свідомість, інтенційність та їхню інтерпретацію у філософському вченні Густава Шпета. Також у статті йдеться про феноменологічну концепцію рації в книзі «Явище і сенс».; The paper deals with the book «Appearance and Sense: Phenomenology As the Fundamental Science and Its Problems» by Gustav Shpet. This book is the first Russian presentation of the transcendental phenomenology of Edmund Husserl. The author tries to explain such basic phenomenological notions as intellectual intuition, phenomenological reduction, pure consciousness, intentionality and their interpretation in the philosophical doctrine of Gustav Shpet. Also the article treats the phenomenological concept of reason in the book «Appearance and Sense».; Явление и смысл: феноменология как фундаментальная наука и ее проблемы Густав Шпет. Эта книга - первая в России презентация трансцендентальной феноменологии Эдмунда Гуссерля. Автор пытается объяснить основные феноменологические понятия как интеллектуальную интуицию, феноменологическую редукцию, чистое сознание, интенциональность и их интерпретацию в философском учении Густава Шпета. Таким образом, статья рассматривает феноменологическую концепцию разума в книге «Внешний вид и смысл».
2013-01-01T00:00:00ZАналитическая история античной философииВольф, М.Бутаков, П.Берестов, И.http://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/255272019-06-14T08:26:08Z2013-01-01T00:00:00ZАналитическая история античной философии
Вольф, М.; Бутаков, П.; Берестов, И.
У статті розглядаються особливості аналітичного підходу до історії філософії у контексті інших, більш поширених підходів і жанрів. Окреслений підхід полягає у виявленні імпліцитної аргументації та проблематики текстів й у встановленні логічних зв’язків між ними. Розглянуто застосування такого підходу до патристичних текстів. Показано необхідність використання формалізації та символьного запису у аналітичних історико-філософських дослідженнях.; The paper discusses the peculiarities of the analytic approach to the history of Ancient philosophy in the context of other, more popular approaches and genres. This approach is based on finding out an implicit argumentation and problems in the philosophical texts, and establishing logical connections between them. The paper also considers the perspectives of application of this approach to patristic texts. In addition, it shows the necessity of formalization and symbolization in the analytic history of philosophy.
2013-01-01T00:00:00Z