Пирс vs Декарт: опыт и метафизика

Abstract

В статье проанализирована концепция метафизики в прагматизме Чарльза Сандерса Пирса и описаны четыре основных значения понятия «опыт», состав-ляющего ее основу. Критика Декарта Пирсом рассмотрена с позиций современ-ной истории философии, ориентирующейся на подробную реконструкцию тер-минологических ресурсов учений прошлого. Доказано, что, несмотря на глубокое знание Пирсом текстов Декарта, его трактовка картезианской философии ос-новывается на неустранимой ретроспективной модернизации понятийного ряда, используемого французским философом. Пирс трактует Декартовы понятия «опыта», «метафизики», «ясности», «сознания», «субъекта» как несовершенные версии аналогичных понятий научной философии конца ХІХ века.

The article analyzes understanding of metaphysics in C.S.Peirce’s philosophy of Pragmatism and describes four main meanings of its basic concept of experience. Peirce’s criticism against Descartes is treated from the point of contemporary history of philosophy that strives for detailed reconstruction of terminological resources of past teachings. The author proves that, despite Peirce’s deep knowledge of the texts of Descartes, his interpretation of Cartesian philosophy is based on unremovable retrospective modernization of the system of concepts as used by the French philosopher. Peirce treats Descartes’ concepts of experience, metaphysics, clarity, consciousness, subject as imperfect versions of similar concepts in the scientific philosophy of the late 19th century.

В статті проаналізовано концепцію метафізики у прагматизмі Чарльза Сандерса Пірса й описано чотири основних сенси поняття «досвід», що складає її ос-нову. Критику Декарта Пірсом розглянуто з позицій сучасної історії філософії, зорієнтованої на докладну реконструкцію термінологічних ресурсів учень минуло-го. Доведено, що, попри глибоке знання Пірсом текстів Декарта, його тлумачення картезіанської філософії засновується на неусувній ретроспективній модернізації поняттєвого ряду, що використовувався французьким філософом. Пірс потрактовує Декартові поняття «досвіду», «метафізики», «ясноти», «свідомості», «суб’єкта» як недосконалі версії аналогічних понять наукової філософії кінця ХІХ століття.