Логика, математика или метафизика: Так достаточно ли основательности в концепции Лейбница?

Abstract

Чи був Ляйбніц догматиком і метафізиком? Ми стверджуємо, що С. Секундант у своїй монографії 1) переконливо доводить фундаментальну роль епістемології Ляйбніца щодо його метафізики; 2) подає докладний опис її критичних засад. Істотним науковим внеском С. Секунданта є аналіз розбіжності засад Ляйбніцевої епістемології та Кантової критики і доведення більш глибокого характеру завдань і нормативних засад першої.

Whether Leibniz was a metaphysicist or a dogmatic philosopher? We argue that S. Secundant in his book 1) convincingly proved that the epistemology of Leibniz played a leading role in relation to his metaphysics; 2) described in detail its critical foundation. The significant scientific achievement of S. Secunant is the analysis of the differences in the grounds of Leibniz’ epistemology and Kant's critique, as well as evidence of a more profound nature of the tasks and normative bases the first of them.

Был ли Лейбниц метафизиком или догматическим философом? Мы утверждаем, что С. Секундант в своей книге 1) убедительно доказал, что эпистемология Лейбница играла ведущую роль по отношению к его метафизике; 2) подробно описан его критический фундамент. Значительным научным достижением С. Секунанта является анализ различий в основаниях эпистемологии Лейбница и критики Канта, а также доказательство более глубокого характера задач и нормативных основ первой из них.