<link rel="stylesheet" href="styles.f3b1fba60ec7970c.css">

Ранньомодерний філософський «диплом» від Мухаммада аль-Кафаві: текст, переклад з арабської, коментар

dc.contributor.authorЯкубович, М.uk
dc.contributor.authorYakubovych, M.en
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/https://orcid.org/0000-0002-8305-1166
dc.titleРанньомодерний філософський «диплом» від Мухаммада аль-Кафаві: текст, переклад з арабської, коментарuk
dc.title.alternativeThe Early Modern Philosophical “Diploma” by Muhammad al-Kafawi: Text, Translation Arabic, and Commentaryen
dc.date.issued2025
dc.publisherВінницький національний технічний університетuk
dc.identifier.citationЯкубович М. Ранньомодерний філософський «диплом» від Мухаммада аль-Кафаві: текст, переклад з арабської, коментар // Sententiae. 2025. № 4. P. 117-127. URI: https://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1200.uk, en
dc.relation.ispartofSententiae. № 4 : 117-127.en
dc.relation.urihttps://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1200
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.31649/sent44.04.117
dc.identifier.issn2308-8915
dc.identifier.urihttps://ir.lib.vntu.edu.ua/handle/123456789/51565
dc.description.abstractThe first annotated edition of the Arabic text and Ukrainian translation of the “permission” (ijaza) to teach theological disciplines related to Avicennaism (mid-18th century). This permission was awarded by a scholar of Crimean origin, Muhammad al-Kafawi, to Khalil al-Akkirmani, a native of Akkerman (now Bilhorod-Dnistrovskyi). The document is reconstructed on the basis of a newly discovered manuscript Leiden University Library (The Netherlands). Based on the permission, it is argued that the intellectual circles of the Crimean Khanate and the Ottoman Empire at that time were involved in the systematic study and reproduction of the philosophical tradition, namely the so-called “rational sciences”.en
dc.description.abstractПерше коментоване видання арабського тексту й українського перекладу «дозволу» (іджази) на викладання пов’язаних з авіценізмом теологічних предметів (сер. ХVІІІ ст.). Цей дозвіл було видано вченим кримського походження Мухаммадом аль-Кафауві вихідцю із Аккермана (нині м. Білгород-Дністровський) Халілю аль-Аккірмані. Документ реконструйовано на підставі нещодавно віднайденого рукопису з бібліотеки Лейденського університету (Нідерланди). На основі дозволу обґрунтовано, що тогочасні інтелектуальні кола Кримського ханства й Османської імперії були залучені до системного вивчення та відтворення філософської традиції, а саме так званих «раціональних наук».uk
dc.subjectМухаммад аль-Кафаувіuk
dc.subjectперше коментоване виданняuk
dc.subjectавіценізм теологічних предметівuk
dc.subjectХаліль аль-Аккірманіuk
dc.subjectранньомодерний філософський «диплом»uk
dc.typeArticle, professional native edition
dc.typeArticle
dc.language.isoukuk
dc.relation.referencesАль-Кафауві, Мухаммад. Іджаза. [рукопис]. Or. 25.574/2: 25б-28а. Бібліотека Лейденського університету.uk
dc.relation.referencesАль-Кафауві, Мухаммад. Рісала фі ль-Адаб. [рукопис]. Or. 25.574, 1. Бібліотека Лейденсько-го університету.uk
dc.relation.referencesАль-Кафауві, Ахмад. Тафсір джуз ’амма. [рукопис]. No. 357. Народна бібліотека Баликесіру.uk
dc.relation.referencesАль-Кафауві, Ахмад. Terceme-i el-Mukaddimetü’l-Cezeriyye. [рукопис]. No. 4556, 86b-112b. Народна бібліотека Маніси.uk
dc.relation.referencesАль-Кафауві, Ахмад. Хашійя аль-Кафауві. [рукопис]. Ф. 74, No. 49. Інститут рукопису НБУ ім. В. Вернадського.uk
dc.relation.referencesАль-Джазаррі. Хашійя. Мухі д-Дін аль-Джазаррі. [рукопис]. No. 582: 68-69. Стамбульський археологічний музей.uk
dc.relation.referencesАль-Кафауві. Ахмад. Шарху ’Аруді ль-Андалусі. [рукопис]. Колекція Джарулли, No. Carullah, 2092, 76-119. Бібліотека Сулейманіє.uk
dc.relation.referencesЯкубович, М.(2016). Філософська думка Кримського ханства. Київ:Комора.uk
dc.relation.referencesЯкубович, М. (2019). Авіценна й авіценізм у мусульманській філософській думці на україн-ських землях: Посткласичний період (XVII-XVIII ст.). Sententiae, 38(1), 27-40. https://doi.org/10.22240/sent38.01.027.uk
dc.relation.referencesDemir, O.(2020). Tracing al-Dawānī in Ottoman lands: Mu’ayyadzāda ʻAbd al-Raḥmān and his natural theology. Entelekya Logico-Metaphysical Review, 4(1), 15-28.tr
dc.relation.referencesGür, S. (2022). Kırım Kitabı: Tarih, ulema, udeba, şuarâ, meşayih ve müellifler. İstanbul: Büyüyenay Yayınları.tr
dc.relation.referencesIdriz, M.(2007). From a local tradition to a universal practice: Ijāzah as a Muslim educational tradition (with special reference to a 19th century Idrīs Fahmī b. Ṣāliḥ's ijāzahissued in the Balkans and its annotated English translation). Asian Journal of Social Science, 35(1), 84-110.https://doi.org/10.1163/156853107X170178.en
dc.relation.referencesYıldız, S.(1989). Akkirmani. In TDV İslâm Ansiklopedisi(Vol. 2). İstanbul: Türkiye Diyanet Vak-fı Yayınları.tr
dc.date.accessioned2026-05-18T12:39:54Z
dc.date.available2026-05-18T12:39:54Z

Файли

Контейнер файлів

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Вантажиться...
Ескіз
Назва:
201870.pdf
Розмір:
517,06 KB
Формат:
Adobe Portable Document Format

Ліцензійна угода

Зараз показуємо 1 - 1 з 1
Вантажиться...
Ескіз
Назва:
license.txt
Розмір:
129 B
Формат:
Plain Text
Опис:

Зібрання