<link rel="stylesheet" href="styles.f3b1fba60ec7970c.css">

Нові критичні видання могилянських курсів етик: Теофан Прокопович і Михайло Козачинський

Вантажиться...
Ескіз

Дата

Науковий керівник

Редактор

Інші учасники

Відповідальний

Назва журналу

Номер ISSN

Назва тому

Альтернативна назва

New Critical Editions of Mohylian Ethical Courses: Teofan Prokopovych and Mykhailo Kozachynskyi

Анотація

У цій серії публікуються дослідження, виконані в межах однойменного проєкту, що здійснювався при Яґелонському університеті (Кра-ків) у 2018–2025 під керівництвом професора Штефена Губера (Steffen Huber). Метою проєкту було дослідити, як польська філософія взаємодіяла з філософією народів, що в певний час входили до Польсько-Литовської Речі Посполитої. Тому в проєктікрім польських науковців були задіяні дослідницькі групи з України, Білорусі й Литви.

Опис

УДК

Мова

Є частиною

Серія, номер

ISBN

ББК

Інші ідентифікатори

Пов’язані матеріали

Спонсорська підтримка

Правовласник

Бібліографічний опис

Симчич М. Нові критичні видання могилянських курсів етик: Теофан Прокопович і Михайло Козачинський // Sententiae. 2025. № 1. С. 175-183. URI: https://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1117.

Зібрання

Схвалення

Рецензія

Доповнено

Цитується в

Список використаної літератури (9)

  1. Кашуба, М. (Ред.). (1987). Памятники этической мысли на Украине XVII - первой половины XVIII ст. Киев: Наукова думка.
  2. Кониський, Г. (1990). Моральна філософія, або етика. In Г. Кониський, Філософські твори: у двох томах (Т. 1, с. 385-474). (М. Кашуба, Пер.). Київ: Наукова думка.
  3. Прокопович, Т. (2020). In universam philosophiam prooemium. (М. Симчич, Пер.). Sententiae, 39 (1), 109-125. https://doi.org/10.31649/sent39.01.109.
  4. Прокопович, Ф. (1980). Етика, або наука про звичаї. In Ф. Прокопович, Філософські твори: у 3 т. (Т. 2, с. 503-514). (М. Рогович & В. Нічик, Ред.). Київ: Наукова думка
  5. Симчич, М. (2009). Philosophia rationalis у Києво-Могилянській академії. Компаративний аналіз курсів логіки кінця XVII - першої половини XVIII ст. Вінниця: О. Власюк. https://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/530.
  6. Симчич, М. (2019). Критичне порівняльне видання текстів Теофана Прокоповича і Ґеорґія Кониського про нескінченність і їхніх наявних українських перекладів. Sententiae, 38(1), 41-121. https://doi.org/10.22240/sent38.01.041.
  7. Babenko, B. (2024a). Siedemnastowieczny arystotelizm paryski w nauczaniu etyki w Akademii kijowsko-mohylańskiej: Wykłady młodego Teofana Prokopowicza (1708). In D. Viliūnas & S. Huber (Eds), Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne (s. 489-508). Warszawa: Sub lupa.
  8. Babenko, B. (2024b). Z badań nad migracją arystotelizmu chrześcijańskiego. Wykłady etyczne Michaela Kozaczynskiego w Akademii kijowsko-mohylańskiej (1739-1745). In D. Viliūnas & S. Huber (Eds), Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne (s. 509-545). Warszawa: Sub lupa.
  9. Huber, S. (Ed.). (2024). T. Prokopowicz, Ethica sive scientia morum, M. Prokopowicz, Philosophia moralis seu Ethica. Warszawa: Sub lupa..