<link rel="stylesheet" href="styles.f3b1fba60ec7970c.css">

Национальная философия в границах жанра

Анотація

Чтобы всерьез говорить о появлении национальной философии, необходимо учитывать не только содержание наличных текстов, относящихся к определенной эпохе, но и способность общества как творчески создавать их, так и адекватно воспринимать. В статье показано, как в русском средневековом национальном сознании складывались определенные темы, в частности темы «правды» и «воли», которые позже, в XIX веке, определили не только главное направление собственно национального философствования, но и его жанровое разнообразие.
In order to speak seriously about the emergence of national philosophy, it is necessary to consider not only the content of available texts that belong to a certain period, but also the ability of society to create and adequately perceive them. The article shows how in the Russian mediaeval national consciousness certain themes were elaborated, in particular the themes of "pravda" and "volya", which later in the XIX century determined not only the main direction of the national philosophizing, but also its genre diversity.
Щоби серйозно говорити про появу національної філософії, слід враховувати не лише зміст наявних текстів, приналежних певній епосі, але й здатність спільноти як творчо їх продукувати, так і адекватно сприймати. В статті показано, як у російській національній свідомості середньовіччя формувалися певні теми, зокрема теми «правди» й «волі», які згодом, у XIX столітті, визначили не лише головний напрям власне національного філософування, але й його жанрову різноманітність.

Опис

УДК

Тип документа

Мова

Є частиною

Бібліографічний опис

Донских О. Национальная философия в границах жанра [Текст] / О. Донских // Sententiae. – 2014. – № 1. – С. 39-51.

Зібрання

Схвалення

Рецензія

Доповнено

Цитується в

Список використаної літератури (34)

  1. Блок А. Возмездие (07.07.2010) // Электронный ресурс. Режим доступа: http://az. lib. ru/b/blok_a_a/text_0040. shtml
  2. Гудзий Н. К. История древней русской литературы. – Москва: Наука, 1976. – 512 с.
  3. Донских О. А. «Между миром высшим и низшим (к вопросу о формировании категории воли в русской духовной традиции) // Сибирь на перекрестье мировых религий. Мате-риалы Второй межрегион. конференции памяти М. И. Рижского. – Новосибирск: НГУ, 2005. – С. 67–74.
  4. Донских О. А. Простая магия философии // Гуманитарные науки в Сибири. Серия: Филосо-фия и право. – 2006. – № 1. – С. 42–48.
  5. Донских О. А. Философия как жанр (начало) // Методология науки и дискурс-анализ. – Москва: ИФ РАН, 2014. – С. 117–140.
  6. Древнеиндийская философия, Начальный период. – Москва: Мысль, 19722. – 271 с.
  7. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. – Москва: Мысль, 1972. – Т. 1. – 363 с.
  8. Журова Г. М. Журнал «Европеец» И. В. Киреевского – печатный орган литераторов пушкин-ского круга (2001) // Электронный ресурс. Режим доступа: http://www. kozelsk. ru/konfer/c7. htm
  9. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадцатого века. – Москва; изд. «Церковь», 1995. – 528 с. (Репринт издания Зеньковский С. Русское ста-рообрядчество: Духовные движения XVII века. – Мюнхен: W. Fink, 1970. – Серия «Forum Slavicum»; T. 21. – 528 с.).
  10. Ивонин Ю., Ивонина О. Миссия невыполнима? Ч. 1. Аксиология «Русской идеи». XIX век. – Саарбрюккен: Palmarium Academic Publishing, 2013. – 643 с.