Этика и культура нового времени (место этики в учениях Декарта и Спинозы)
Вантажиться...
Файли
Дата
Автори
Науковий керівник
Редактор
Інші учасники
Відповідальний
ORCID
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Альтернативна назва
Етика і культура нового часу (місце етики в ученнях Декарта й Спінози)
The Ethics and Culture of Modern Time (The Ethics’ Role in the Doctrines of Descartes and Spinoza)
The Ethics and Culture of Modern Time (The Ethics’ Role in the Doctrines of Descartes and Spinoza)
Анотація
Связь учений Декарта и Спинозы со средневековой философией, в частности, проявляется в этике, точнее в соотношении метафизики и этики. Хотя первичное намерение Спинозы – разработка метода, его терминология, используемая для характеристики метода – врачевание, очищение – однозначно указывает на связь с медициной и этикой. Этическая ориентация логики четко выражена в логических трактатах, принадлежащих картезианской традиции.
The relation between the doctrines of Descartes and Spinoza and the medieval philosophy in particular, can be seen in ethics, to be more precise, in the correlation between metaphysics and ethics. Though the initial intention of Spinoza is the development of method, its terminology used for the method’s characteristics, that is treatment, refinement, definitely indicates the relation between medicine and ethics. Ethical orientation of logics is clearly expressed in the logical treatises that belong to the Cartesian tradition.
Зв’язок вчень Декарта й Спінози із середньовічною філософією виявляє себе, зокрема, у царині етики, точніше – у співвідношенні метафізики й етики. Хоча первинний намір Спінози – розробити метод, його термінологія, використовувана для характеристики методу – лікування, очищення – однозначно вказує на зв’язок з медициною та етикою. Етична орієнтація логіки чітко виражена в логічних трактатах, що належать до картезіанської традиції.
The relation between the doctrines of Descartes and Spinoza and the medieval philosophy in particular, can be seen in ethics, to be more precise, in the correlation between metaphysics and ethics. Though the initial intention of Spinoza is the development of method, its terminology used for the method’s characteristics, that is treatment, refinement, definitely indicates the relation between medicine and ethics. Ethical orientation of logics is clearly expressed in the logical treatises that belong to the Cartesian tradition.
Зв’язок вчень Декарта й Спінози із середньовічною філософією виявляє себе, зокрема, у царині етики, точніше – у співвідношенні метафізики й етики. Хоча первинний намір Спінози – розробити метод, його термінологія, використовувана для характеристики методу – лікування, очищення – однозначно вказує на зв’язок з медициною та етикою. Етична орієнтація логіки чітко виражена в логічних трактатах, що належать до картезіанської традиції.
Опис
УДК
Тип документа
Мова
Є частиною
Посилання на публікацію
Серія, номер
ISBN
ББК
Інші ідентифікатори
Пов’язані матеріали
Спонсорська підтримка
Правовласник
Бібліографічний опис
Кауфман И. Этика и культура нового времени (место этики в учениях Декарта и Спинозы) [Текст] / И. Кауфман // Sententiae. – 2009. – № 2. – С. 16-24.
Зібрання
Схвалення
Рецензія
Доповнено
Цитується в
Список використаної літератури (19)
- Aalderin, M. (2006). Spinoza and Geulincx on the Human Condition, Passions, and Love. In W. Van Bunge (Ed.), Studia Spinozana. Vol. 15: Spinoza and Dutch Cartesianism (pp. 67-87). Wuerzburg: Koenigshausen & Neumann.
- Ariew, R. (1992). Descartes and the tree of knowledge. Synthese, 92(1), 101-116. https://doi.org/10.1007/BF00413744
- Ariew, R. (2006). Descartes, the First Cartesians, and Logic. In D. Garber, & S. M. Nadler (Eds.), Oxford Studies on Early Modern Philosophy (Vol. 3, pp. 241-260). Oxford : Clarendon Press.
- Celano, A. J. (1995). The end of practical wisdom: ethics as science in the thirteenth century. Journal of the history of philosophy, 33(2), 225-243. https://doi.org/10.1353/hph.1995.0029
- Descartes, R. (1989). Selected works in 2 vol. (Vol. I). [In Russian]. Moscow: Mysl.
- Gabbey, A. (1993). Descartes' physics and Descarte' mechanics: chiken and egg? In Voss, S. (Ed.), Essays on the philosophy and science of Rene Descartes (pp. 311-323). Oxford: Oxford UP.
- Israel, J. I. (2001). Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650-1750. Oxford, & New York: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198206088.001.0001
- Israel, J. I. (2006). Enlightenment contested: philosophy, modernity, and the emancipation of man, 1670-1752. Oxford, & New York: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199279227.001.0001
- Jardine, N. (1997). Keeping order in the school of Padua: Jacopo Zabarella and Francesco Piccolomini on the offices of philosophy In D. Di Liscia, et al. (Eds.), Method and order in the Renaissance philosophy of nature: The Aristotle commentary tradition (pp. 253-270). Aldershot: Ashgate.
- Maidanskiy, А. D. (2000). The Problem of universal logical method in Descartes' and Spinoza's works. Doctoral thesis. [In Russian]. Moscow: IFRAN.