Liber de Causis («Книга про причини»): інтелектуальна подорож від Aфін до Парижа й Лондона через Багдад і Толедо
Вантажиться...
Дата
Автори
Науковий керівник
Редактор
Інші учасники
Відповідальний
ORCID
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Альтернативна назва
Liber de causis: the Intellectual Travel from Athens to Paris and London through Bagdad and Toledo
Анотація
Стаття є коментарем до першого українського перекладу Книги причин. Основними темами, що розглядаються, є (1) контекст виникнення Книги причин; (2) історія написання цього твору, (3) його вплив на мусульманську й західну середньовічну філософію та на модерну філософію; (4) його головні риси. Автор вперше здійснює докладний аналіз тлумачень "Книги причин" Томою Аквінським у різні періоди його творчості.
The paper is a commentary on the first Ukrainian translation of the “Liber de causis”. The main topics under consideration are (1) the context of the appareance of the “Liber de causis”; (2) the story of writing this work, (3) his influence on Muslim and Western medieval philosophy and on modern philosophy; (4) its main features. The author for the first time makes a detailed analysis of the interpretations of “Liber de causis” by Thomas Aquinas in different periods of his work.
The paper is a commentary on the first Ukrainian translation of the “Liber de causis”. The main topics under consideration are (1) the context of the appareance of the “Liber de causis”; (2) the story of writing this work, (3) his influence on Muslim and Western medieval philosophy and on modern philosophy; (4) its main features. The author for the first time makes a detailed analysis of the interpretations of “Liber de causis” by Thomas Aquinas in different periods of his work.
Опис
Ключові слова
УДК
Тип документа
Мова
Є частиною
Посилання на публікацію
Серія, номер
ISBN
ББК
Інші ідентифікатори
Пов’язані матеріали
Спонсорська підтримка
Правовласник
Бібліографічний опис
Баумейстер А. Liber de Causis («Книга про причини»): інтелектуальна подорож від Aфін до Парижа й Лондона через Багдад і Толедо [Текст] / А. Баумейстер // Sententiae. – 2017. – № 2. – С. 90-116.
Зібрання
Схвалення
Рецензія
Доповнено
Цитується в
Список використаної літератури (59)
- Adamson, P. (2013). Al-Kindī und die frühe Rezeption der griechischen Philosophie. In H. Eichner, M. Perkams, & Ch. Schäfer (Hrsg.). Islamische Philosophie im Mittelalter (pp. 143-161). Darmstadt: WBG.
- Albertus Magnus. (2006). Buch über die Ursachen und den Hervorgang von allem aus der ersten Ursache. Liber de causis et processu universitatis a prima causa. (H. Anzulewicz et al., Hrsg). Hamburg: Meiner.
- Andrzejuk, A. (2015). Problema istnienia w “Komentarzu” Tomasza z Akwinu do “Liber de causis”. Rocznik Tomistyczny, (8), 39-61.
- Arnzen, R. (2011). Plato, Arabic. In H. Lagerlund (Ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Philosophy Between 500-1500 (pp. 1012-1016). London, & New York: Springer.
- Bardenhewer, O. (1882). Die pseudo-aristotelische Schrift über das reine Gute, bekannt unter dem Namen Liber de causis. Freiburg: Herder.
- Баумейстер, А. (2012). Тома Аквінський: вступ до мислення. Бог, буття і пізнання. Київ: Дух і літера.
- Baumstark, A. (1911). Die christlichen Literaturen des Orients. Band I. Einleitung. I. Das christ-lich-aramäische und das koptische Schrifttum. Leipzig: G.J. Göschen’sche Verlagshandlung.
- Beierwaltes, W. (1965). Proklos. Grundzüge seiner Metaphysik. Frankfurt am Main: Klostermann.
- Beierwaltes, W. (1998). Platonismus im Christentum. Frankfurt am Main: Klostermann.
- Brag, R. (2006). Wie islamisch ist die islamische Philosophie? In A. Speer, & L. Wegener (Hrsg.), Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (pp. 165-178). Berlin, & New York: Walter de Gruyter.