The archetype of the mother in the poetic world of S. Cherkasenko

Abstract

У статті здійснено системний аналіз творчої спадщини С. Черкасенка в міфологічному ключі. Розглянуто архетип Матері в творчості С. Черкасенка, який відображає його міфопоетичний світогляд і мислення. Визначено основні міфологічні мотиви, пов’язані з материнськими образами; з’ясовано особливості трактування архетипного образу як сакрального образу Батьківщини. Архетип Матері є прообразом, що увібрав усі ідеальні риси жіночого світу та відображає величезну роль матері у формуванні особистості й у житті людства загалом. Ми доводимо, що міфологема Батьківщини має коріння в найдавнішому й найстійкішому архетипі Матері-Землі. Образ Матері на початковому етапі був пов’язаний, по-перше, з природою. Ще в грецькій міфології Гея, Мати-Земля, була найстарішою з усіх богів грецького пантеону. Вона дала життя не лише всім богам, а й першій людині. Шанобливе ставлення до Матері-Природи передавалося і в римській традиції через культ Деметри та Реї. У слов’янській міфології найпоширенішим є синкретичний образ Матері-Землі, з лона якої народилося все живе й неживе, адже земля, удобрена дощем, дає врожай, годує людей і допомагає продовжити рід. У християнській культурі образ християнської Богородиці є відлунням давнього культу Матері-Землі.The article carries out a systematic analysis of S. Cherkasenko’s creative heritage in a mythological way. The archetype of the Mother in the work of S. Cherkasenko is considered, which reflects his mythopoetic worldview and thinking. The main mythological motifs associated with maternal images are determined; the peculiarities of the interpretation of the archetypal image as a sacred image of the Motherland are clarified. The archetype of the Mother is a prototype that has absorbed all the ideal characteristics of the female world and reflects the enormous role of the mother in the formation of the personality and in the life of humanity in general. We prove that the mythologeme of the Motherland has its roots in the oldest and most stable archetype of Mother Earth. The image of the Mother at the initial stage was connected, firstly, with the nature. Back in Greek mythology, Gaia, Mother Earth, was the oldest of all the gods of the Greek pantheon. She gave life not only to all the gods, but also to the first human. Deference towards Mother Nature was also transmitted in the Roman tradition through the cult of Demeter and Rhea. In Slavic mythology, the most common is the syncretic image of Mother Earth, from whose womb everything living and non-living was born, because the land fertilized by rain produces crops, feeds people, and helps to continue the family. In Christian culture, the image of the Christian Mother of God is an echo of the ancient cult of Mother Earth.