Показати скорочену інформацію

dc.contributor.authorХристокін, Г.uk
dc.date.accessioned2019-05-26T13:31:30Z
dc.date.available2019-05-26T13:31:30Z
dc.date.issued2009
dc.identifier.citationХристокін Г. Мислителі грецької патристики про стркуктуру філософії [Текст] / Г. Христокін // Sententiae. – 2009. – № 1. – С. 107-120.uk
dc.identifier.issn2075-6461
dc.identifier.issn2308-8915
dc.identifier.urihttp://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/24991
dc.description.abstractВ статті реконструйовано і проаналізовано теорії мислителів грецької патристики про структуру філософії. Філософія для цих мислителів була цілісною системою дисциплін, що охоплювала як античну, так і власне християнську філософію-теологію. Про це свідчить архітектоніка філософії грецької патристики, в якій підкреслюється як єдність, так і різниця між окремими «філософіями», тобто вона, поряд з античною філософією та логікою, не просто включала у свою систему філософії три складові: «віровчення», теоретичну релігійну філософію та містичну практику, але й давала систематичну трактовку проблеми їхнього співвідношення.uk
dc.description.abstractIn the present article it is reconstructed and analyzed the theories of Greek patristic thinkers on the structure of philosophy. For these thinkers philosophy was an integral system of disciplines, which included ancient and Christian philosophy-theology. This is proved by the architectonics of Greek patristic philosophy. Greek patristic philosophy underlines unity and difference between separate “philosophies”. It means that Greek patristic philosophy included not only such three components as “belief”, theoretical religious philosophy and mystical practice as ancient philosophy and logic, but also it gave systematic interpretation of their correlation.en
dc.description.abstractВ статье реконструированы и проанализированы теории мыслителей греческой патристки о структуре философии. Философия для этих мыслителей была целостной системой дисциплин, охватывающей как античную, так и собственно христианскую философию-теологию. Об этом свидетельствует архитектоника философии греческой патристики, в которой подчеркнуты как единство, так и различие между отдельными «философиями»; то есть, патристика не просто включала, наряду с античной философией и логикой, в свою систему философии три составляющих «вероучения», теоретическую религиозную философию и мистическую практику, но и давала систематическую трактовку проблемы их соотношения.ru
dc.language.isouk_UAuk_UA
dc.publisherВНТУuk
dc.relation.ispartofSententiae. № 1 : 107-120.en
dc.relation.urihttps://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/19
dc.titleМислителі грецької патристики про стркуктуру філософіїuk
dc.title.alternativeМыслители греческой патристики о структуре философииru
dc.title.alternativeThinkers of greek patristics about structure of philosophyen
dc.typeArticle
dc.relation.referencesАдо П. Духовные упражнения и античная философия /П. Адо – М.; СПб.: «Степной ветер»; ИД «Коло», 2005. – 448 с. – ISBN. 5-98861-004-8.ru
dc.relation.referencesАдо П.Что такое античная философия? / П. Адо – М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999. – 320с. – ISBN 5-87121-017-1.ru
dc.relation.referencesВасилий Великий. Письмо (38) Григорию брату о различии сущности и ипостаси / Василий Великий; [перевод с греч. А.В.Иванченко, А.В. Михайловский] // Историко-философский ежегодник ‘95. – М.: Мартис, 1996. – С.272–281.ru
dc.relation.referencesВасилий Великий. Шестоднев / Василий Великий // Творения. В 6т. Т. 1. – М.: Паломник, 1993. – 406с. – ISBN-978-5-89101-235-6.ru
dc.relation.referencesГригорий Нисский. Большое огласительное слово / Григорий Нисский // Восточные отцы и учители Церкви IV в. Антология. В 3т. Т. 2. – М.: Изд-во МФТИ, 1999. – С. 149–199. – 544 с. – ISBN 5-88688-061-5.ru
dc.relation.referencesГригорий Нисский. Об устроении человека / Григорий Нисский – СПб.: «Axioma», 1995. – 220 с. – ISBN 5-93403-004-3.ru
dc.relation.referencesДиллон Д.Наследники Платона /Д. Диллон – М.: Изд-во СПб.-Университета, 2005. – 281 с. – ISBN 5-288-03724-8ru
dc.relation.referencesДионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника / Дионисий Ареопагит – СПб.: Алетейа, 2002. – 672с. – ISBN 5-89321-096-4.ru
dc.relation.referencesДьяконов А. П.Типы высшей богословской школы в древней Церкви (III–VI вв.) /А.П. Дьяконов // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова. Вып. 3. (Патрология). – М.: РПУ, 1998. – С. 6–55.ru
dc.relation.referencesЕвагрий Понтийский. Творения. Аскетические и богословские трактаты / Евагрий Понтийский. – М.: Мартис, 1994. – 362с. – ISBN 5-7248-00675. 10. Епифанович С.Л.Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие / С.Л. Епифанович – М.: Мартис, 1996. – 219 с. – ISBN 5-7248-0016- 0.ru
dc.relation.referencesЙегер В.Пайдейя. Воспитание античного грека (эпоха великих воспитателей и воспитательных систем). В 3т. Т. 2. /В. Йегер – М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шичалина, 1997. – 594. – ISBN: 5-87245-028-1.ru
dc.relation.referencesМаксим Исповедник. Творения. В 2т. Т. 1. / Максим Исповедник. – М.: Мартис, 1993. – 346с. – ISBN 5-7248-0016- 0.ru
dc.relation.referencesМаксим Исповедник. Творения. В 2т. Т. 2. / Максим Исповедник. – М.: Мартис, 1993. – 283с. – ISBN 5-7248-0016- 0.ru
dc.relation.referencesПлотин. Шестая эннеада. Трактаты VI-IX. / Плотин. – СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2005. - 416стр. – ISBN 5-89740-117-8.ru
dc.relation.referencesПопов П.С.Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения / П.С. Попов,Н.И. Стяжкин – М.: МГУ, 1974. – 112с. – ISBN5-211-01142-2.ru
dc.relation.referencesСамодурова З.Г.Школы и образование /З. Г. Самодурова // Культура Византии IV – перв. пол. VII в. – М.: Наука, 1984. – С. 478–503.ru
dc.relation.referencesСамодурова З.Г.Школы и образование /З.Г. Самодурова // Культура Византии втор. пол. VII – XII в. – М.: Наука, 1989. – С. 366–400.ru
dc.relation.referencesСидоров А.И.Комментарии / СидоровА.И. // Евагрий Понтийский. Творения. Аскетические и богословские трактаты. – М.: Мартис, 1994. – 364с. – ISBN 5-7248-0014-4.ru
dc.relation.referencesХристокінГ.В. Філософія грецької патристики як східно-християнський неоплатонізм /Г.В. Христокін // Практична філософія. №2. 2006. – С.180-189.uk
dc.relation.referencesЧорноморець Ю.П.Антропологія східної патристики. Дис… канд. філос. наук: 09.00.05. – Київ, 2002.uk
dc.relation.referencesШеллинг. Сочинения в 2т. Т. 2. / . Шеллинг – М.: Мысль, 1989. – 636с. – ISBN 5-244-00357-7.ru
dc.relation.referencesШичалин Ю.А.История античного платонизма (в институциональном аспекте) / Ю.А. Шичалин – М.: Греко-латинский кабинет, 2000. – 448с. – ISBN: 5-87245-047-8.ru
dc.relation.referencesLarchet J.C.Introduction / LarchetJ. C // Maximus le Confesseur. Ambigua. – Paris, 1994. – P. 7–84. – ISBN 0-5670-9651-3.fr
dc.relation.referencesLarchet J. C.Introduction / LarchetJ. C // Maximus le Confesseur. Questions a Thalassios. – Suresnes, 1992. – P. 7–49. – ISBN 0-5670-9651-3.
dc.relation.referencesOrigene. Commentaire sur le Cantique des Cantiques. Ed. Et trad. L.Brezand, H.Crouzel et M. Boret / Origene – SC, 1991.
dc.relation.referencesThunberg Lars. Microcosm and Mediator: The Theological Anthropology of Maximus the Confessor / Lars Thunberg – Lund: Gleerup, 1965. – ISBN: 978-0-19-923714-2.en


Файли в цьому документі

Thumbnail

Даний документ включений в наступну(і) колекцію(ї)

Показати скорочену інформацію