Досвід вчинку особи в теорії Кароля Войтили

Abstract

Стаття містить інтерпретацію доповіді Кароля Войтили «Особова структура самовизначення», а також – базових аспектів теорії особового вчинку, створеної польським мислителем. Тема самовизначення особи є центральною для філософської антропології сучасного томізму. Розкриваючи її, Кароль Войтила вдається до поняття досвіду реалістичної феноменології та онтологічних принципів акту-потенції класичного томізму. Здійснений ним філософський аналіз досвіду дієвості особи зумовлює багатовимірну спрямованість самої статті. Розгляд самовизначення особи через дію, вчинок залучає до філософської антропології аксіологічний, етичний та теологічний виміри.

Статья содержит интерпретацию доклада Кароля Войтылы «Персоналистическая структура самоопределения», а также – основных аспектов персоналистической теории поступка Кароля Войтылы. Тема самоопределения личности является центральной для философской антропологии современного томизма. Раскрывая ее основной смысл, Кароль Войтыла обращается к понятию опыта реалистической феноменологии и онтологическим принципам классического томизма, к акту и потенции. Философский анализ самоопределения произведен исходя из опыта поступка персоны, что, в свою очередь, определяет многоплановый характер самой статьи. Познание самоопределения личности через действие, поступок вовлекает в философскую антропологию аксиологический, этический и теологический уровни.

This article contains the interpretation of Karol Wojtyla's report entitled "The Personality Structure of Self-Determination» and the basic aspects of Wojtyla's personality act theory. The topic of personal self-determination is central for contemporary Thomistic philosophical anthropology. The development of this topic by Karol Wojtyla includes realistic phenomenological notion of experience and classical Thomistic principles of act and potency. The philosophical analysis of experience of the effectiveness of personality emphasizes multidimensional orientation of the article. Consideration of personality’s self-determination brings axiological, ethical and theological aspects to philosophical anthropology.