Просвещение и онтология. Просвещения автохтонные: Китай

Abstract

В этой статье мы продолжим изучение онтологических аспектов феномена Просвещения. Теперь мы рассмотрим китайское Просвещение. Однако сперва нам необходимо доказать, что китайское Просвещение существует. Мы осуществляем такое доказательство и показываем, что китайское Просвещение – это конфуцианство. Далее мы рассматриваем конфуцианские механизмы манипулирования бытием – традиционные, которые оно использует, и новые, которые оно создает.

In this article, we will continue our study of some ontological aspects of phenomenon of Enlightenment. Now we consider Chinese Enlightenment. But first we must prove that Chinese Enlightenment exists, and we do it. We show that Chinese Enlightenment is Confucianism. Further, we consider Confucian mechanisms designed to manipulate being and show how Confucianism uses traditional ontological mechanisms and creates new ontological mechanisms.

В цій статті продовжено аналіз онтологічних аспектів феномену Просвітництва. Тепер розглядається китайське Просвітництво. Однак перш за все необхідно довести, що воно взагалі існує. В процесі розгляду цього питання з’ясовується, що китайське Просвітництво є конфуціанством. Потім розглядаються конфуціанські механізми маніпулювання буттям – традиційні, які воно використовує, та нові, які воно створює.