Соловьевцы: Блок – Рыцарь незнакомки. Статья 1. Сотворение прекрасной дамы

Abstract

Данная работа продолжает цикл статей, посвященных эротософии Серебря-ного века. В ней рассматривается процесс формирования блоковской философии любви и пола. Авторы формулируют проблему взаимоотношений эротософии Блока с философией Вечной Женственности Вл. Соловьева. При этом поднимается вопрос о том, насколько Блока вообще можно считать соловьевцем. Показана связь представлений поэта о Вечной Женственности со спецификой его ре-лигиозно-мистических взглядов. При этом авторы подробно анализируют тексты, посвященные Прекрасной Даме, и историю отношений Блока с «земным воплощением вселенского женского начала» – Любовью Дмитриевной Менделеевой-Блок.

This work continues the series of articles devoted to erotosophia of the Silver Age. It deals with the formation of Blok’s philosophy of Love and gender. The authors raise the issue of relations between Blok’s erotosophia and the V. Solovyov’s philosophy of Eternal Feminineness. The problem in question is whether Blok can be considered to be Solovyov’s disciple or not. The article treats the representation of the poet’s point of view about Eternal Feminineness and his peculiar views on religion and mysticism. The authors analyse in details Blok’s texts devoted to Beautiful Lady and the history of relationship between him and Liubov Dmitrievna Mendeleeva-Blok, known as so called “Earthly Embodiment of the Universal Source of Feminineness”.

Ця праця продовжує цикл статей, присвячених еротософії Срібного віку. В ній розглядається процес формування блоківської філософії любові та статі. Автори порушують проблему стосунків еротософії Блока з філософією Вічної Жіночності Вол. Соловйова. При цьому постає питання про те, наскільки Блока взагалі можна вважати соловйовцем. Виявлено зв’язок уявлень поета про Вічну Жіноч-ність зі специфікою його релігійно-містичних поглядів. Автори також детально аналізують тексти, присвячені Прекрасній Дамі, та історію стосунків Блока зі «земним втіленням всесвітнього жіночого початку» – Любов’ю Дмитрівною Мєндєлєєвою-Блок.