Показати скорочену інформацію

«Навчатися в митців» – Фридрих Ніцше про мистецтво жити

dc.contributor.authorSchubert, C.en
dc.contributor.authorШуберт, К.uk
dc.date.accessioned2026-03-05T11:18:53Z
dc.date.available2026-03-05T11:18:53Z
dc.date.issued2025
dc.identifier.citationSchubert, C. «Learn from artists» – Friedrich Nietzsche on the Art of Living // Sententiae. 2025. № 1. С. 19-27. URI: https://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1103.en
dc.identifier.issn2308-8915
dc.identifier.urihttps://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/50741
dc.description.abstractThis paper examines the relationship between art and life in the works of Friedrich Nietzsche. While Nietzscheʼs topos of the “art of living” has often been explored as an ethos of self-formation, the specific connection with various arts is often overlooked. Both the actor and the painter become role models whose techniques are suggested as useful strategies. Scholars often overlook that Nietzsche corrects his earlier metaphysical ideas according to which art has the role of justifying life and, on the contrary, places art in the middle of life and no longer beyond it. While usually the actor is seen as hypocritic figure, Nietzsche not only develops a specific evolutionary-biological genealogy of the artist, outlining the artistʼs origin in the need for dissimulation and acting, but also emphasizes the power of metamorphosis and transformation. Finally, Nietzsche assigns to art a new significance, which is more than just creating works of art. Inspired by the techniques of art and artists, people can use its power to beautify, elevate and reinterpret their life. The philosopher himself benefits the techniques of transformation, insofar as perspectival cognition becomes his guide.en
dc.description.abstractУ цій статті розглядається зв’язок між мистецтвом і життям у творах Фридриха Ніцше. Хоча топос Ніцше про «мистецтво жити» часто досліджували як етос самоформування, специфічний зв’язок із різними мистецтвами часто не помічався. І актор, і художник стають взірцями для наслідування, чиї прийоми пропонуються як корисні стратегії. Вчені часто не помічають, що Ніцше виправляє свої попередні метафізичні ідеї, згідно з якими роль мистецтва – виправдання життя, і, навпаки, приміщує мистецтво посеред життя, а не поза ним. Хоча зазвичай актора сприймають як лицемірну постать, Ніцше не лише розвиває конкретну еволюційно-біологічну генеалогію митця, окреслюючи походження останнього з потреби приховування й акторської діяльності, але також підкреслює силу метаморфози та трансформації. Нарешті, Ніцше надає мистецтву нове значення, яке полягає в чомусь більшому, ніж просто створення мистецьких творів. Натхненні техніками мистецтва та художників, люди можуть використовувати його силу, щоб прикрасити, підняти та переосмислити своє життя. Філософ сам отримує користь від прийомів трансформації, оскільки перспективне пізнання стає його провідником.  uk
dc.language.isoen_USen_US
dc.publisherВНТУuk
dc.relation.ispartofSententiae. № 1 : 19-27.en
dc.relation.urihttps://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1103
dc.subjectакторuk
dc.subjectілюзіяuk
dc.subjectперспективністьuk
dc.subjectтрансформаціяuk
dc.subjectпізнанняuk
dc.subjectactoren
dc.subjectillusionen
dc.subjectperspectivismen
dc.subjecttransformationen
dc.subjectcognitionen
dc.title«Learn from artists» – Friedrich Nietzsche on the Art of Livingen
dc.title«Навчатися в митців» – Фридрих Ніцше про мистецтво житиuk
dc.typeArticle, professional native edition
dc.typeArticle
dc.relation.referencesAshbaugh, K. (2008). Art for the Bodyʼs Sake: Nietzscheʼs Physical Aetheticism. In K. Comfort (Ed.), Art and Life in Aestheticism. De-Humanizing and Re-Humanizing Art, the Artist, and the Artistic Receptor (pp. 109-121). Basingstoke: Palgrave Macmillan.en
dc.relation.referencesBrock, E. (2014). Vom Schönmachen aller Dinge. Nietzsches Kunst der Transfiguration als antinihilistische Lebenskunst. Nietzscheforschung, 21, 197-207. https://doi.org/10.1515/nifo-2014-0116.en
dc.relation.referencesBrock, E., Gödde, G., & Zirfas, J. (Hrsg.). (2022). Das Leuchten der Morgenröthe. Friedrich Nietzsche und die Kunst zu leben. Stuttgart: Metzler. https://doi.org/10.1007/978-3-662-65194-0.en
dc.relation.referencesCame, D. (2014). Nietzsche on Art and Life. Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199545964.001.0001.en
dc.relation.referencesGödde, G., Loukidelis, N., & Zirfas, J. (Hrsg.). (2016). Nietzsche und die Lebenskunst. Stuttgart: Metzler. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05397-8.de
dc.relation.referencesHödl, H. G. (2005). Interesseloses Wohlgefallen. Nietzsches Kritik an Kants Ästhetik als Kritik an Schopenhauers Soteriologie. In B. Himmelmann (Hrsg.), Kant und Nietzsche im Widerstreit (S. 186-195). Berlin & New York: de Gruyter.de
dc.relation.referencesKant, I. (1993). Kritik der Urteilskraft. (K. Vogtländer, Hrsg). Hamburg: Meiner.de
dc.relation.referencesNietzsche, F. (1967-1977). Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe. München, Berlin & New York: Deutscher Taschenbuch Verlag & de Gruyter.de
dc.relation.referencesNietzsche, F. (1996). Human, All Too Human. (R. J. Hollingdale, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesNietzsche, F. (1999). The Birth of Tragedy. And other Writings. (R. Speirs, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesNietzsche, F. (2001). The Gay Science. (J. Nauckhoff, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesNietzsche, F. (2002). Beyond Good and Evil. (J. Norman, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesNietzsche, F. (2005). The Anti-Christ, Ecce Homo, Twilight of the Idols, and Other Writings. (J. Norman, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesNietzsche, F. (2007). On the Genealogy of Morality. (C. Diethe, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.en
dc.relation.referencesPieniążek, P. (2003). Geschichte, Kultur und Lebenskunst in „Menschliches, Allzumenschliches“. Nietzscheforschung, 10, 139-148. https://doi.org/10.1515/nifo-2003-0111.de
dc.relation.referencesPieper, A. (2022). Das Dritte Auge. Nietzsches Plädoyer für die ästhetische Wahrnehmung. In E. Brock, G. Gödde & J. Zirfas (Eds.), Das Leuchten der Morgenröthe. Friedrich Nietzsche und die Kunst zu leben(S. 43-53). Stuttgart: Metzler. https://doi.org/10.1007/978-3-662-65194-0_5.de
dc.relation.referencesRidley, A. (2007). Routlede Philosophy Guidebook to Nietzsche on Art. London & New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203964859.en
dc.relation.referencesSchmid, W. (1992). Uns selbst gestalten. Zur Philosophie der Lebenskunst bei Nietzsche. Nietzsche-Studien, 21, 50-62. https://doi.org/10.1515/9783110244403.50.de
dc.relation.referencesSchubert, C. (2018). Erkenntnispraxis als Experiment. Nietzsches Figurenreden und die „Kunst der Transfiguration“. Nietzscheforschung, 25, 313-324. https://doi.org/10.1515/nifo-2018-0025.de
dc.relation.referencesZwierlein, E. (2020). Auf dem Rücken des Tigers. Nietzsches dionysische Lebens-Kunst. Berlin & Münster: LIT.de
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.31649/sent44.01.019
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/


Файли в цьому документі

Thumbnail

Даний документ включений в наступну(і) колекцію(ї)

Показати скорочену інформацію