Показати скорочену інформацію

dc.contributor.authorЛупі, Ж.uk
dc.contributor.authorLupi, J.uk
dc.date.accessioned2026-03-12T08:13:57Z
dc.date.available2026-03-12T08:13:57Z
dc.date.issued2025uk
dc.identifier.citationLupi, J. Joachim de Fiore, the Franciscans and the Feasts of Holy Ghost // Sententiae. 2025. № 2. С. 8-17. URI: https://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1133.uk
dc.identifier.issn2308-8915uk
dc.identifier.urihttps://ir.lib.vntu.edu.ua//handle/123456789/50822
dc.description.abstractWhen Joachim de Fiore the Abbot Calabria, exposed the doctrine of the trinitarian concept of History, he defended an idea that would be developed and have consequences just till our days, particularly in some countries which have Portuguese as their main language. The first and decisive influence was on Franciscan friars, named “the spirituals” who adapted it to the radical religious ideal of poverty and the abolishment of hierarchy in the Church. The theory of History of the Abbot Joachim was made real in the Feasts of the Holy Ghost which in Portugal took peculiar characteristics that cannot be found in any other Christian nation. Brazil received the so-called Feasts of the Divine through the immigrants of the Portuguese Azorean Archipelago, preserving them till nowadays and thus extending the vitality of Medieval Philosophy not only through the cult of the Holy Ghost but also by political Theology which is associated to it. The utopia of a New Age of peace and brotherhood is part of the Feasts and constitutes a philosophy of Brazilian culture.en_US
dc.description.abstractОприлюднивши вчення про тринітарне поняття історії, Йоахім Флорський, абат з Калабрії, обстоював ідею, що розвиватиметься й матиме вплив аж до наших днів (особливо в деяких країнах, де португальська є основною мовою). Першими цього вирішального впливу зазнали францисканські монахи, яких називали «спіритуалами». Вони пристосу­вали це вчення до радикального релігійного ідеалу бідності та скасування церковної ієрархії. Теорія історії абата Йоахима знайшла своє втілення у святах Святого Духа, які в Португалії набули особливих рис, яких немає в жодній іншій християнській країні. Бразилія отримала так звані Божественні Свята завдяки імігрантам з португальського Азорського архіпелагу, зберігши ці Свята до наших днів. Таким чином, у Бразилії продовжується життя середньовічної філософії не тільки через культ Святого Духа, але й через пов'язану з ним політичну теологію. Утопія Нового часу миру і братерства є частиною Свят і становить філософію бразильської культури.uk_UA
dc.language.isouk_UAuk_UA
dc.publisherВНТУuk
dc.relation.ispartofSententiae. № 2 : 8-17.uk
dc.subjectтеорія історіїuk
dc.subjectбразильська філософіяuk
dc.subjectтринітарна парадигмаuk
dc.subjectцерковна владаuk
dc.subjectбратерствоuk
dc.subjectTheory of Historyuk
dc.subjectBrazilian Philosophyuk
dc.subjectTrinitarian paradigmuk
dc.subjectEcclesiastical Poweruk
dc.subjectBrotherhooduk
dc.titleJoachim de Fiore, the Franciscans and the Feasts of Holy Ghostuk
dc.title.alternativeЙоахим Флорський, францисканці та свята Святого Духаuk_UA
dc.typeArticle, professional native edition
dc.relation.referenceshttps://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/1133uk
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.31649/sent44.02.008uk
dc.identifier.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-5544-5395uk


Файли в цьому документі

Thumbnail

Даний документ включений в наступну(і) колекцію(ї)

Показати скорочену інформацію