Проєкт «метафізики звичаїв» Канта в систематичному та історичному контекстах

Abstract

Kant first publicized the concept of “metaphysics of morals” in the Critique of Pure Reason and further justified it in other works. However, we can state some distinctive features and perspectives of this project. There are reasons to single out three meanings of this concept: the entire project of pure moral philosophy (MM1), the late work with the same name Metaphysics of Morals (1797) (MM2), the chapter in Groundwork (1785) on “Transition popular moral philosophy to the metaphysics of morals” (MM3). It is obvious that MM2 and MM3 belong to MM1 as a whole systematic project of the metaphysics of morals. Among Kant scholars was established the view that Kant’s project of “metaphysics of morals” was “completely new”, and the concept itself is Kant’s “creature” (G. Tonelli, R. Brandt). Instead, recent research shows that this project belongs to the modern tradition of universal ethics (Pufendorf, Wolff and his school).Концепт «метафізика звичаїв» Кант вперше оприлюднив у Критиці чистого розуму і далі обґрунтував його в інших творах. Проте ми можемо констатувати деякі відмінні особливості та перспективи цього проєкту. Є підстави виокремлювати три значення цього концепту: увесь проєкт чистої моральної філософії (МЗ1), пізній твір з такою самою назвою «Метафізика звичаїв» (1797) (МЗ2), розділ в Узасадненні (1785) про «Перехід від популярної звичаєвої світомудрості до метафізики звичаїв» (МЗ3). Очевидно, що МЗ2 і МЗ3 належать до МЗ1 як до цілого систематичного проєкту метафізики звичаїв. У кантознавстві утвердився погляд, ніби проєкт «метафізики звичаїв» Канта був «цілком новим», а сам концепт є «креатурою» Канта (Дж. Тонеллі, Р. Брандт). Натомість новітні дослідження показують, що цей проєкт належить до модерної традиції універсальної етики (Пуфендорф, Вольф і його школа).