Sacrificium Intellectus, або обличчя сучасного догматизму

Abstract

Стаття містить полеміку з київським філософом Володимиром Дем’яновим. Автор пропонує свій погляд на місце православної догматичної метафізики в традиції російськомовної релігійної філософії. На підставі аналізу головної роботи В. Дем’янова «Ідеї до метафізики православної догматики» (2010–2011) зроблено висновок, що ця традиція в нашому просторі цілковито завершена. Цей факт представлено як іронічне й суперечливе повернення В. Дем’янова до православного догматизму, який російськомовна релігійна філософія намагалася здолати на ґрунті особистого релігійного досвіду. Автор також приділяє значну увагу спростуванню тез В. Дем’янова про конфесійну приналежність будь-якої філософії, хибність усієї «дискурсивної» філософії Заходу, виняткову нормативність патерналізму.

The paper argues against Orthodox dogmatic metaphysics of Vladimir Demyanov, а Kiev philosopher. The author offers a view on V. Demyanov’s place in Russian-speaking tradition of religious philosophy. Based on the analysis of V. Demyanov’s paper “Ideas to Orthodox Dogmatic Metaphysics” (2010–2011), he concludes that the tradition has met its end. The fact is presented as the ironic and contradictory V. Demyanov’s return to the Orthodox dogmatism, which Russian-language religious philosophy was trying to overcome. The author gives a detailed refutation of V. Demyanov’s arguments, such as inevitable confessional division of philosophical theories, the falsity of the Western “discursive” philosophy, the normativity of paternalism.